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SUMMARY:MICRO ABIERTO: música y poesía en la terraza del Ateneo
DESCRIPTION:Retomamos este mes de septiembre la actividad de los JUEVES que tanto éxito tuvo en el mes de julio. Ateneístas y amigos del Ateneo compartimos música y poesía para disfrutar de las noches estivales. Realizada con la participación de los grupos Folk y Literario\, cualquiera puede unirse tan solo avisando a alguno de los grupos previamente. \nUna actividad que permite disfrutar\, al mismo tiempo\, de las noches en la terraza del Ateneo\, un lugar tranquilo\, agradable y lleno de encanto\, donde tomar algo compartiendo charla.
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SUMMARY:7º CONCURSO DE FOTOGRAFÍA Ateneo 2020
DESCRIPTION:El Grupo de Fotografía ha convocado el 7º CONCURSO DE FOTOGRAFÍA Ateneo de Mairena del Aljarafe 2020. \nPodrá participar toda persona mayor de edad con independencia de su nacionalidad y residencia. \nEl TEMA es: \n”LA CALLE EN PANDEMIA”.\n«La calle durante el confinamiento\, desescalada y nueva normalidad.”\nCada autor podrá participar con un máximo de 4 fotografías. Las fotografías presentadas serán originales\, no premiadas ni publicadas anteriormente. \nLas fotografías deberán enviarse en formato digital (JPG)\, con un tamaño máximo de 2 MG mediante correo electrónico\, a la dirección septimo.premio.foto.ateneo.mairena@gmail.com\, hasta el 30 de Septiembre de 2.020\, acompañada de los siguientes datos: Título de la obra\, nombre del autor y correo electrónico. El nombre del autor y el título de la obra tiene que estar en cada archivo fotográfico enviado. \nEl Primer premio está dotado con 500 euros.\nLa participación en el Concurso supone la plena aceptación de las bases\, que pueden leerse y descargarse aquí: \nBASES DEL 7º CONCURSO DE FOTOGRAFIA ATENEO DE MAIRENA 2020
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SUMMARY:Resumen de actividades del Ateneo: Temporada 2019-2020
DESCRIPTION:Hacemos balance de la temporada 2019/2020 en la que hemos llevado a cabo muchas actividades a través de nuestros grupos\, a pesar de algunas significativas dificultades que nos han sobrevenido: fuertes lluvias que afectaron la impermeabilización de la cubierta de nuestra sede y\, sobre todo\, la pandemia del Covid-19 que motivó la declaración del estado de alarma y el cierre de la sede de nuestro Ateneo durante 3 meses. \nA pesar de ello\, y cómo se puede comprobar con los documentos adjuntos que ha elaborado nuestro colaborador José Antonio García Conde\, se han desarrollado 202 actividades presenciales desde septiembre 2019 hasta julio 2020\, y 222 actividades telemáticas a través del “Ateneo en el Aire” desde el 27 de marzo al 6 de junio. La gran mayoría de estas actividades han sido generadas por 23 grupos\, cada uno en su ámbito\, y algunas conjuntamente. El resto corresponden a los eventos especiales\, fundamentalmente «las actuaciones de los viernes». \nEn estos documentos están todos los datos: \nResumen de actividades presenciales del Ateneo en la Temporada 2019-2020 \nResumen de actividades del Ateneo en el Aire \nPor tanto\, nuestro Ateneo de Mairena ha estado bien vivo\, superactivo y participativo en esta difícil temporada y ahora toca descansar en el verano para retomar las actividades en la primera semana de septiembre. \n¡¡Disfrutad de las vacaciones de verano y nos volvemos a encontrar en septiembre en nuestro Ateneo de Mairena!!
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SUMMARY:Jueves folk en el Ateneo: MICRO ABIERTO
DESCRIPTION:Esta actividad\, programada los JUEVES de este mes\, toca a su fin el próximo 16 de JULIO: ateneístas y amigos del Ateneo compartimos canciones para disfrutar de la música. Cualquiera puede unirse para cantar llevando su guitarra o alguien que le acompañe. \nLa noche del jueves 9 se convirtió\, además\, en una estupenda velada musical y poética. Nos acompañaron: María José Menéndez\, Isabel Martín Salinas\, José Antonio García Conde\, Andrés Gotor de Astorza\, Lola Almeyda\, Ezequiel Martínez y Paco Barranco. Una preciosa noche\, con excelente temperatura\, llena de buena música y buena poesía. \nEn la tarde-noche del jueves 2 nos acompañaron: el dúo de Ana Guil y Pablo Feria\, aunque Pablo también cantó un par de temas en solitario; el grupo Geometría Variable; José Antonio García\, y el grupo Radio Libre. También una preciosa noche. \nUna actividad que permite disfrutar\, al mismo tiempo\, de las noches de julio en la terraza del Ateneo\, un lugar tranquilo\, agradable y lleno de encanto\, donde tomar algo compartiendo charla entre tema y tema.
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SUMMARY:La Taberna del Ateneo: RESERVAS en el 647 49 66 66
DESCRIPTION:Una parte importante del Ateneo es nuestra Taberna\, que seguirá abierta hasta el 17 de julio mediante reserva. \nTras reuniones\, encuentros\, actos\, conciertos… siempre apetece compartir una copa y una tapa con las amistades\, sean o no ateneístas. Es una parte de nuestra cultura y una seña de identidad de nuestra hospitalidad. \nLa responsable de la Taberna del Ateneo\, y artífice de sus ricas tapas\, es Ana Gutiérrez\, que pone todo su esmero para que disfrutemos de esos momentos de ágape y charla. \nEn estos tiempos de desescalada\, la actividad del bar está limitada a la terraza y se necesita realizar una reserva previa en el teléfono: \n647 49 66 66 (teléfono de reserva de mesas en la terraza del Ateneo)\nAunque hay que decir\, para quien no la conozca\, que nuestra terraza\, en las tardes-noches de primavera y comienzo del verano\, es un una auténtica maravilla. Un lugar tranquilo\, agradable y lleno de encanto. \nYA SABÉIS: de LUNES a VIERNES haced una reserva para estar seguros de tener sitio. Y aunque penséis en venir sobre la marcha\, preguntad antes para no daros el paseo en balde. \nTAMBIÉN HAY OTRO SERVICIO QUE NOS PRESTA LA TABERNA DEL ATENEO\nEs posible ir a cenar en fin de semana realizando una reserva previa. \nLLAMA al 647 49 66 66 y pregunta.
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SUMMARY:Jueves folk en el Ateneo: MICRO ABIERTO
DESCRIPTION:Actividad programada los JUEVES días 2\, 9 y 16 de JULIO: ateneístas y amigos del Ateneo comparten sus canciones preferidas\, disfrutando y haciendo disfrutar de la música. Cualquiera puede unirse para cantar llevando su guitarra o alguien que le acompañe. \nEn la tarde-noche del jueves 2 nos acompañaron: el dúo de Ana Guil y Pablo Feria\, aunque Pablo también cantó un par de temas en solitario; el grupo Geometría Variable; José Antonio García\, y el grupo Radio Libre. Una preciosa noche\, con excelente temperatura\, llena de buena música. \nUna actividad que permite disfrutar\, al mismo tiempo\, de las noches de julio en la terraza del Ateneo\, un lugar tranquilo\, agradable y lleno de encanto\, donde tomar algo compartiendo charla entre tema y tema.
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SUMMARY:Encuentro literario con IVÁN ONIA\, escritor
DESCRIPTION:Los ENCUENTROS públicos del Grupo Literario\, como este que nos ocupa\, son ABIERTOS a todas las personas AMANTES DE LA LITERATURA\, sean del Ateneo\, de Mairena\, del Aljarafe\, de Sevilla o de cualquier otro lugar.\nEstos encuentros se aventuran en la biografía de la persona invitada y en la lectura de algunos de sus textos\, así como en las preguntas\, el debate y la charla sobre aspectos tanto literarios como de la vida. \nEl martes 7 de julio viene a compartir nuestro encuentro literario Iván Onia. \nEl primer recuerdo poético de IVÁN ONIA VALERO (Sevilla\, 1980) se refiere a Antonio Machado. No a unos versos sueltos\, como muchos otros estudiantes de 3º de BUP\, sino a las ‘Obras Completas’. Porque él es de completas: Jorge Luis Borges\, José Ángel Valente\, Antonio Gamoneda\, Félix Grande\, toda la prosa poética de Francisco Umbral. Él es de subrayar y de anotar. De ir explorando hasta el más mínimo rincón de aquellos universos literarios que le hayan deslumbrado. \n“Hace mucho tiempo que no leo una novela. En cierto modo\, sí echo de menos leer por leer\, escribir por escribir. Ahora lo que voy buscando siempre son esos autores que me sienten a escribir\, que te den ganas de superarlo y cada vez es más complicado”. \nAsí es la relación de Iván con la poesía. Permanente\, absorbente\, posesiva. \nAntes del estallido de la autoedición y de las redes sociales\, Iván Onia recopilaba sus poemas en una especie de cuaderno\, creaba una portada con cartulina y “los llevaba a una imprenta para que me los cortara con una guillotina. Los recuerdo con muchísimo cariño porque me hacía ilusión regalárselos a los amigos”. \nConfiesa que esa ingenuidad y naturalidad han ido desapareciendo a medida que la suerte\, y el trabajo concienzudo en su cuarto (‘la oblea simple del folio\, donde hiberna la esperanza de lo que puede ser’)\, han transformado la entrega solitaria en una voz expuesta. \nIVÁN ONIA FIRMANDO EJEMPLARES DE ‘HERMANOS DE NADIE’ EN LA FERIA DEL LIBRO \nA raíz de su blog Las puntas del tiempo\, publicó su primera plaquette con Ediciones en Huida\, titulada ‘Tumbada cicatriz’ (2011). Fue uno de los poetas andaluces incluidos en la antología ‘La vida por delante’ (2012) y los mismos editores de En Huida le ofrecieron publicar ‘Galería de mundo y olvido’ (2013)\, con el que obtuvo la nominación al Premio Andalucia de la Crítica 2014. \nEste fue un año de buenas noticias. Estrenó con ‘Hermanos de Nadie’ la colección de poesía del nuevo sello Karima Editora\, proyecto emprendido por Sara Castelar Lorca\, y\, aunque no consiguió ganar el Premio Joven de Poesía Antonio Colinas\, convocado por La Isla de Siltolá\, su poemario ‘El decapitado de Ashton’ se publica en 2016 por la editorial que dirige Javier Sánchez Menéndez. \nSerá un paso más\, en un proceso que no ha sido buscado. “Publicar siempre ha sido una consecuencia\, no un principio. Prefiero escribir bien a publicar. Una de las cosas malas que tiene publicar es que es inamovible. Como te equivoques\, sabes que ese poema que está ahí\, al pasar la página\, te mata. Por eso\, trabajo mucho más los poemarios”. \nUn sentido de la responsabilidad y autocrítica\, casi de otra época\, que le lleva a “ser más exigente”. “Inconscientemente\, vas adoptando una serie de mecanismos porque sabes que tendrás que recitar esos poemas\, que la gente los va a leer”. \n“La mayor diferencia que he notado estos años es la paciencia. Antes quería empezar un poema y acabarlo en el mismo día y\, ahora\, no pasa nada si tardo meses. Un poema se sigue escribiendo guardado porque lo tienes en la cabeza y lo vas modificando. Corriges y corriges correcciones hasta que le coges asco al poema\, literalmente”. \nIván escribe mucho de noche\, primero dibuja un esqueleto o un borrador inicial. (‘Sin embargo\, es dulce comprobarse tecla sola / en la noche\, tocando tu misma nota una y otra vez / como un sonsonete o un aceite goteando. Individuo / que se va durmiendo dentro de su propia voz / con la nana que le canta’). Como es autónomo y tiene que desplazarse continuamente en coche\, “me llevo el poema en el asiento del copiloto y lo voy corrigiendo. Lo vuelvo a imprimir con las correcciones y\, al día siguiente\, me lo vuelvo a llevar. Así\, de noche y de día. De noche y de día”. \n¿No es obsesivo?\, le pregunto. ¿Excesivamente trabajoso? “Es trabajoso y apasionante porque\, cuando algo te queda redondo\, la sensación de ser el primer lector de eso es emocionante. Hay momentos en los que sabes que sí\, que esa es la palabra y que la persona que lo lea va a sentir exactamente la sensación que estás describiendo”. \nEste enfoque milimétrico le lleva a trabajar cada poema de una manera aislada\, no con una estructura prefijada. “Soy lector y escritor de poemas\, no de poemarios. Un conjunto de poemas buenos va a ser siempre un conjunto de poemas buenos”. Sin embargo\, se ha propuesto un nuevo reto\, fruto también de la evolución que está experimentando en la escritura\, del verso a la prosa poética. “En el poemario actual\, sí me he trazado una estructura y voy a escribir ex profeso para esos huecos”. \nSu fijación son las metáforas. “Me ha deslumbrado siempre la unión de dos imágenes\, dos realidades\, que hasta que no las ves juntas\, las desconocías. La esencia pura\, pura\, es una especie de luz\, o de nacimiento\, que tú no habías visto hasta ese momento”. \nCon paso lento\, ya lo habéis leído\, noche y día\, noche y día\, Iván Onia considera que “para triunfar hoy en la poesía\, en un momento en el que no hay corrientes\, y todo es heterogéneo\, además de escribir necesitas un personaje\, una vida poética\, que es lo que favorecen mucho las redes sociales. Importa cómo envuelvas tu poesía”. “Yo no tengo una vida poética más allá de la poesía. Me agotaría”. \nCuando se desconcentra\, tiene una voz de alarma que le dice: “Iván\, vuelve a tus principios\, a tu cuarto\, a tus completas. Vuelve a leer hasta que escribas algo en condiciones. La honestidad es leer mucho para escribir algo”. \n(De la entrevista publicada en http://letrasanfibias.com/).
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SUMMARY:Jueves folk en el Ateneo: MICRO ABIERTO
DESCRIPTION:Los JUEVES días 2\, 9 y 16 de JULIO tendremos en el Ateneo a amigos y conocidos que disfrutan haciendo música\, tocando un instrumento y cantando. \nHabrá ateneístas y amistades\, y cualquiera puede unirse para cantar llevando su guitarra o alguien que le acompañe. \nY disfrutar al mismo tiempo de las noches de julio en la terraza del Ateneo\, un lugar tranquilo\, agradable y lleno de encanto\, donde beber y tomar algo compartiendo charla entre tema y tema.
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SUMMARY:COPA-FILO. La ética de la crueldad
DESCRIPTION:Convivimos con la crueldad.  \nToda la historia de la humanidad desde los inicios\, es una historia de la crueldad y para sublimar esa terrible realidad prácticamente todas las culturas han inventado rituales que reproducen o representan actos crueles. Convivimos con la crueldad para librarnos de ella. \nY en el arte y la literatura existe una tradición de la crueldad que\, según el autor del ensayo (José Ovejero\, La ética de la crueldad)\, se manifiesta especialmente en España. \nPensemos en el arte religioso o en espectáculos como los toros\, etc. \nPor supuesto\, existen dos niveles de crueldad: La crueldad aplicada a un ser vivo y la representación de esa crueldad (el acto en sí y su comentario) aunque hay ocasiones en las que confluyen (la corrida\, algunas performances en las que se inflige un daño real al artista). Pero a veces la mera representación cruel exige sufrimiento: el del público. Ese sufrimiento no es un efecto indeseado del arte sino su objetivo. \nLa crueldad contenida en una obra de arte\, sea libro\, performance o teatro\, que ataca a su receptor\, puede responder a provocar una reacción en él\, romper su pasividad\, hacerle reflexionar. Es una crueldad que pretende provocar un cambio. Pero hay formas de crueldad artística que no pretenden impulsar un cambio\, sino todo lo contrario\, que son una herramienta del status quo o\, en todo caso\, buscan un cambio previamente consensuado desde el poder. \nEn nuestra tertulia seguiremos con el desarrollo \n  \nConcha G. Arévalo
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SUMMARY:Selección de fotografías sobre el tema 1 HISTORIA EN 4 FOTOS
DESCRIPTION:El grupo de fotografía ha seguido trabajando en torno a un tema\, aunque por la situación de confinamiento lo ha estado haciendo quincenalmente. Con este\, último carrusel de la temporada donde han abordado el tema 1 HISTORIA EN 4 FOTOS\, quedamos emplazados hasta el otoño para volver a disfrutar de sus magníficas fotos. \nhttps://www.facebook.com/ateneodemairena/videos/3017876614969740/ \nY EN LA PÁGINA DE FACEBOOK DEL ATENEO: https://www.facebook.com/ateneodemairena
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SUMMARY:Encuentro del voluntariado de la RedAma: ¡Celebrando la solidaridad!
DESCRIPTION:El próximo jueves 25 de junio el Ateneo de Mairena acoge al voluntariado de la RedAma para celebrar la solidaridad. \nEl Ateneo fue uno de los impulsores de la Red de Apoyo Mutuo de Mairena del Aljarafe el 16 de marzo\, cuando la declaración del Estado de Alarma hacía previsible que muchas personas podrían necesitar ayuda. \nCon el paso de los días se creó una Red de voluntariado\, en la que han llegado a participar más de 350 personas. Una ola de solidaridad ciudadana y generosidad que ha permitido ayudar a mucha gente\, especialmente a gente muy necesitada. \nLa RedAma también ha prestado ayuda a muchos centros sanitarios\, residencias y otras entidades\, dentro y fuera de Mairena. Si queréis ver algunos de esos datos\, podéis consultar el informe a 30 de abril que se adjunta en pdf. \nDatos RedAma a 30-04-2020 \nPróximamente tendremos acceso al informe hasta estas fechas. \nComo entidad impulsora de la Red\, en la que se han implicado bastantes ateneístas\, realizamos este encuentro con la participación de todas aquellas personas que\, desde la Red\, se ha apuntado a esta celebración\, y teniendo en cuenta la limitación del aforo prescrita por la nueva normativa. \nNOTA: INFORMAR QUE EL AFORO YA ESTÁ COMPLETO.
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SUMMARY:Encuentro del Grupo de Teatro Aitema
DESCRIPTION:Encuentro del Grupo de Teatro Aitema para preparar la próxima temporada y el nuevo proyecto a comenzar en otoño. \nEl grupo se creó en 2013 y\, hasta este momento\, su composición ha oscilado entre 7 y 14 personas. Desde entonces se ha venido realizando un taller semanal de 2 horas entre septiembre y junio de cada curso\, dedicado a formación\, creación y ensayos. Además\, se han desarrollado los ensayos generales y las actuaciones que han requerido las diversas puestas en escena realizadas. \nEl trabajo semanal de AITEMA ha propiciado la puesta en escena artística de diversas obras y actuaciones\, la última para participar en la inauguración del Homenaje a la Luna el mes de enero 2020. \nEl Grupo está abierto a nuevas incorporaciones.\n \nLa imagen es una foto previa a una actuación de «La casa como un árbol» de Lola almeyda realizada en el Teatro de Valencina de la Concepción en 2016.
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SUMMARY:Grupo de Gastronomía. CAMBIAMOS DE DÍA. Nos vemos el 24\, cerrando la temporada: LA COCINA DE NUESTRO CONFINAMIENTO
DESCRIPTION:Tras una situación de emergencia impensable hace unos meses\, volvemos a convocar a los miembros del grupo de gastronomía. Tras este periodo\, esta convocatoria supone reiniciar nuestras reuniones y\, al mismo tiempo\, despedirnos de ellas\, ya que será nuestra cena de fin de temporada. \nCada hijo de vecino ha vivido estos días extraños como ha podido. Pero hay algo que todos hemos hecho\, solos o acompañados. Comer. Y antes de comer\, cocinar. Es inevitable que un grupo\, en el que la gastronomía es su fundamento y justificación\, se plantee precisamente eso. ¿Qué cocina es la que hemos desarrollado estos días? Por eso nos planteamos para este 24 de junio elaborar y compartir esos platos singulares que han marcado de algún modo nuestro particular aislamiento. Alimentos\, técnicas o útiles con los que elaboramos platos novedosos\, platos olvidados y recuperados\, reinventados o platos cotidianos y\, aún así\, disfrutados de un modo especial y que nos han ayudado a sobrellevar estos días de confinamiento. \nNuestra reunión será en casa de uno de nosotros ya que\, si bien estamos deseando volver a recuperar los espacios de nuestro Ateneo\, tanto las condiciones permitidas para ese día\, empezando a tomar contacto con la nueva normalidad\, como la libertad de espacios y tiempos que nos permite esta fórmula ha sido valorada favorablemente por todos los miembros de este grupo.
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LOCATION:Ateneo de Mairena del Aljarafe\, C/ Juan Ramón Jiménez s/n\, Mairena del Aljarafe\, Sevilla\, 41927\, Spain
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SUMMARY:CORO del Ateneo
DESCRIPTION:El Coro del Ateneo de Mairena vamos camino de los tres años de andadura y\, aunque ha ido modificando su composición\, actualmente lo formamos 17 personas.  \nLa dirección del Coro sigue a cargo de Irene Román y la coordinación la lleva Ada Maesso. \nPara quien quiera apuntarse y disfrutar de cantar\, el email de contacto es: \nadamaesso@gmail.com \nLa fotografía de portada es del mes de octubre de 2019 y faltan algunas de las personas que lo componen.
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SUMMARY:Fiesta del SOLSTICIO de verano y concierto de TRANDALÛH
DESCRIPTION:Con toda la cautela que requiere la situación que vivimos\, volvemos a la «normalidad»\, aunque sea una nueva y especial normalidad. Y\, con ella\, el Ateneo intenta recobrar la actividad\, dentro de las limitaciones. \nPor ello\, el MARTES 23 vamos acelebrarlo todo: la salida del confinamiento\, la vuelta a la actividad de nuestro Ateneo\, la noche de San Juan y el Solsticio de verano. La actividad comenzará a las 9 de la noche y está organizada de la siguiente forma: \n9:00.\n– CONCIERTO del grupo musical TRANDALUH. Con ellos vuelve la música al Ateneo. \n10:30.\n– MENÚ para levantar el ánimo\, servido por La Taberna del Ateneo\, compuesto de tres tapas y postre: cóctel de gambas\, empanadillas de atún\, brocheta de albóndigas con patatas y tartita de limón. Su coste es de 10€ y las bebidas se pagarán aparte. \n11:15.\n– El RITO DEL FUEGO que nos permita quemar lo que queremos dejar atrás para dar paso a lo nuevo. \n11:45.\n– Fin de la Fiesta.\nA partir de esa hora debemos respetar el descanso del vecindario. \nComo hemos hecho hasta ahora\, se seguirán las recomendaciones y normas establecidas. En consecuencia\, habrá un AFORO LIMITADO:\n\n\nUn máximo de 62 PERSONAS podrán asistir al concierto\, que se realizará en el patio del huerto\, donde los asientos estarán dispuestos a una distancia de seguridad de 1’50 metros.\n\n\nUn máximo de 38 PERSONAS\, del total de 62\, podrán participar en la cena del menú descrito\, usando el espacio de la terraza: con 5 mesas para 6 personas cada una y 2 mesas para 4 personas cada una. El sistema será de «autoservicio»\, recogiendo cada comensal sus tapas en el lugar habilitado para ello.\n\n\nLas personas que quieran asistir deberán apuntarse a través de una RESERVA PREVIA en el teléfono:\n647 49 66 66 (teléfono de reserva previa).\nAl hacer la reserva se abonará el coste del menú\, lo que podrá hacerse en efectivo o por ingreso en cuenta bancaria. \nNOTA IMPORTANTE:\nLa circulación por los distintos espacios se hará usando siempre la mascarilla y evitando la formación de grupos.\nHabrá disponible desinfectante hidroalcohólico a la entrada y en la zona de recepción.\n \nPara este día\, en el patio del Ateneo\, contaremos con la actuación del grupo TRANDALUH. Se trata de un proyecto que tiende un puente entre la música negra y la musica andaluza para producir una fusión rítmica\, musical y lingüística. \nEl proyecto parte del trabajo traductológico y poético del «Cançionero Andalûh» de Ksar Feui\, una colección de adaptaciones al andaluz de letras de clásicos del Soul y del Jazz entre otros estilos. \nCada orilla del Atlántico está representada en un dueto vocal: a un lado la voz afro-caribeña de Leonie Lazare y la voz andaluza de María Marín al otro.  El acompañamiento musical que aterriza nuestro puente en Andalucía corre a cargo de la guitarra gitana de Lebrija de Sebas Peña. \nVoces\, lenguajes y ritmos alternados que van y vienen desde el swing hasta la bulería\, desde el jazz a la copla\, desde el blues a las soleares\, desde el funk a las canciones populares y de trabajo\, y de lo negro a lo andalusí. \nViajes entre músicas que nacen de sustratos antropológicos con muchos elementos en común. \nLa música\, la gastronomía y el fuego se unen en esta noche de celebración y fiesta.
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SUMMARY:Reunión del Grupo de FOLK del Ateneo
DESCRIPTION:Hace cuatro años más o menos\, no recuerdo la fecha exacta\, convoqué a algunos de vosotros a una reunión para formar un grupo de aficionados al folklore como tema de estudio. Se trataba\, o esa era mi intención\, de estudiar el\nfolklore en su acepción de “cultura del pueblo” o “cultura popular”\, que incluye desde las tradiciones orales\, como cuentos\, leyendas\, proverbios o la música\, hasta las técnicas de construcción\, los juguetes y herramientas\, las formas y rituales de las celebraciones\, las danzas folclóricas\, los ritos de iniciación\, etc. La realidad es que esa idea no cuajó y nada se llegó a hacer. \nPor esas fechas convoqué el primer encuentro de aficionados a la música folk\, que celebramos en el otoño de 2017 con participación de algunos ateneístas y de algunos amigos de la “cofradía” de Pete Seeger que celebramos desde hace tiempo su cumpleaños en el parque del Alamillo cada mes de mayo. A partir de ahí se han celebrado seis encuentros de aficionados\, -uno de ellos homenaje a Joaquín Díaz y al folklore español-\, que han tenido su última edición\, en modo virtual en el “Ateneo del Aire”\, el pasado mes de mayo. \nEsos seis encuentros\, -dos al año uno en otoño y otro en primavera-\, han resultado exitosos\, con alta participación de aficionados y de público y han propiciado un buen ambiente de músicos aficionados\, centrado mayormente en el folklore internacional y música contemporánea. \nEn esa situación creo conveniente convocar una reunión para replantear la cuestión y ver si ese grupo sigue siendo del interés de un número suficiente de personas. En ese caso\, proponer el modo en que queremos hacerlo y quién se compromete. En resumen: ¿qué hacemos con este grupo? \nLa reunión será el lunes día 22 de junio a las 7 de la tarde en la sala Rolando. Como para esa fecha habremos superado la fase 3 creo que el aforo será de 30 personas así que seguro que sobra sitio. \nAntonio Donaire\nCoordinador (o lo que sea) del Grupo de Folk del Ateneo de Mairena
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SUMMARY:GRUPO DE GASTRONOMÍA. CAMBIAMOS DE DÍA. NOS VEMOS EL 24.
DESCRIPTION:Por decisión mayoritaria de los miembros del grupo pasamos nuestra reunión del 20 al 24.
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SUMMARY:Resumen fotográfico de la 12ª semana de confinamiento
DESCRIPTION:El Grupo de Fotografía no ha parado de buscar y crear imágenes durante el confinamiento. Cada día\, a través de su grupo online\, cada cual ha compartido alguna fotografía de su entorno cotidiano. Aunque ya se ha vuelto a abrir el Ateneo han seguido con la actividad\, convirtiendo en video el trabajo de la duodécima y última semana. \nA partir de ahora\, nos tendremos que conformar con los temas mensuales. \n¡Que lo disfrutéis! \nhttps://www.facebook.com/ateneodemairena/videos/2998678596889542/
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SUMMARY:Encuentro de Artes Plásticas
DESCRIPTION:Retomamos nuestros encuentros mensuales «artístico-plásticos» en los que volveremos a mirarnos a los ojos y a acercarnos. Del Ateneo en el Aire pasamos al Ateneo en la Tierra y echamos raíces con lo más humano\, que es el Arte.\n 
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SUMMARY:CLUB DEL LIBRO: AMERICANAH de Chimamanda Ngozi Adichie y OLGA de Bernhard Schlink
DESCRIPTION:AMERICANAH de Chimamanda Ngozi Adichie\nLagos\, mediados de los noventa. En el marco de una dictadura militar y en una Nigeria que ofrece poco o ningún futuro\, Ifemelu y Obinze\, dos adolescentes atípicos\, se enamoran apasionadamente. Como gran parte de su generación\, saben que antes o después tendrán que dejar el país. Obinze siempre ha soñado con vivir en Estados Unidos\, pero es Ifemelu quien consigue el visado para vivir con su tía en Brooklyn y estudiar en la universidad. Mientras Obinze lucha contra la burocracia para reunirse con Ifemelu\, ella se encuentra en una América donde nada es como se imaginaba\, comenzando por la importancia del color de su piel. Todas sus experiencias\, desgracias y aventuras conducen a una única pregunta: ¿acabará convirtiéndose en una «americanah»? Americanah\, que recoge el término burlón con que los nigerianos se refieren a los que vuelven de Estados Unidos dándose aires\, es una historia de amor a lo largo de tres décadas y tres continentes\, la historia de cómo se crea una identidad al margen de los dictados de la sociedad y sus prejuicios. «Hay algunas novelas que cuentan una gran historia y otras que consiguen que cambies la manera que tienes de ver el mundo. Americanah\, de Chimamanda Ngozi Adichie\, consigue las dos cosas.» Elisabeth Day\, The Guardian. \nChimamanda Ngozi Adichie nació en 1977 en Nigeria. A los diecinueve años consiguió una beca para estudiar comunicación y ciencias políticas en Filadelfia. Posteriormente cursó un máster en escritura creativa en la Universidad John Hopkins de Portland\, y actualmente vive entre Nigeria y Estados Unidos. Es autora de títulos como La flor púrpura\, ganadora del Commonwealth Writers’ Prize y el Hurston/Wright Legacy Award; Medio sol amarillo\, galardonada con el Orange Prize for Fiction y finalista del National Book Critics Circle Award; Americanah\, que recibió el elogio de la crítica y fue galardonada con el Chicago Tribune Heartland Prize 2013 y el National Book Critics Circle Award en 2014; Algo alrededor de tu cuello; el ensayo Todos deberíamos ser feministas (el reconocido TEDx Talk que ha tenido tres millones y medio de visitas en Youtube) y su último manifiesto\, Querida Ijeawele. Cómo educar en el feminismo. \nOLGA de Bernhard Schlink\nOlga nace en la parte este del imperio alemán a finales del siglo XIX\, sobrevive a dos guerras mundiales y muere en extrañas circunstancias. Su vida\, a caballo entre dos siglos\, transcurre marcada por la historia. De familia pobre\, es criada por su abuela tras la temprana desaparición de sus padres; más adelante se enamora de Herbert\, un joven de una clase social superior\, cuya familia se opone a la relación. Deberán mantener su amor en la clandestinidad y después la relación quedará marcada por la distancia\, porque Herbert\, llevado por el entusiasmo de las guerras coloniales de Bismarck\, decide alistarse en el ejército. Viajará por África y por América del Sur y más tarde formará parte de una expedición polar\, mientras Olga se queda en casa y le escribe cartas. \nLa novela relata la vida de la protagonista en tres partes y desde tres ángulos complementarios: un narrador en tercera persona\, un testimonio en primera –el de un joven que la conoce en los años cincuenta\, cuando Olga plancha para su familia– y por último las cartas que la propia Olga envió durante años a su amado\, sin obtener respuesta. \nBernhard Schlink retrata con precisión y sensibilidad un alma femenina y desgrana sus anhelos\, pesares y secretos\, y al mismo tiempo esboza una panorámica de algunos años cruciales de la historia alemana contemporánea\, con todas sus convulsiones y claroscuros. Olga es una obra a un tiempo íntima y épica\, en la que se entrecruzan las pequeñas cuitas personales y los grandes acontecimientos históricos\, con los deslumbrantes resultados a los que nos tiene acostumbrados el autor de la exitosísima El lector.  \nBernhard Schlink (Bielefeld\, 1944) ejerce de juez y vive entre Bonn y Berlín. Su novela El lector fue saludada como un gran acontecimiento literario y ha obtenido numerosos galardones: el premio Hans Fallada de la ciudad de Neumuenster\, el premio Welt\, el premio italiano Grinzane Cavour\, el premio francés Laure Bataillon y el premio Ehrengabe de la Düsseldorf Heinrich Heine Society. Después publicó un extraordinario libro de relatos\, Amores en fuga. En Anagrama se han editado también El regreso\, La justicia de Selb (en colaboración con Walter Popp)\, El engaño de Selb\, El fin de Selb\, El fin de semana y Mentiras de verano. \n \nPARA SABER MAS\nTODO LITERATURA \nBITÁCORA: ENTREVISTA CON Bernhard Schlink \nINFOBAE: «Si aquellos que cometieron crímenes monstruosos fueran monstruos\, el mundo sería fácil» \n\n  \nPARA SABER MAS\nEntrevista \nRazones para querer a Chimamanda\n\n 
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SUMMARY:CORO del Ateneo
DESCRIPTION:El Coro del Ateneo de Mairena vamos camino de los tres años de andadura y\, aunque ha ido modificando su composición\, actualmente lo formamos 17 personas.  \nLa dirección del Coro sigue a cargo de Irene Román y la coordinación la lleva Ada Maesso. \nPara quien quiera apuntarse y disfrutar de cantar\, el email de contacto es: \nadamaesso@gmail.com \nLa fotografía de portada es del mes de octubre de 2019 y faltan algunas de las personas que lo componen.
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SUMMARY:Encuentro del grupo de HISTORIA
DESCRIPTION:Soy José Raya\, coordinador del Grupo de Historia\, y animo a cualquier ateneísta a formar parte de este grupo.\nLa Historia es una disciplina cuya importancia se encuentra fuera de toda ponderación. El presente no se entiende sin el conocimiento del pasado y los hombres somos\, en gran medida\, historia.\nEl grupo\, que tuvo su primera reunión el martes 3 de Marzo\, no ha tenido aún oportunidad de empezar a desarrollar sus contenidos. Pero todo se andará.\nGracias a todos\, interesados o no en la materia.
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SUMMARY:Cafésico en junio
DESCRIPTION:El “cafésico” vuelve con las mismas ganas de siempre. \nPara quien no ha participado nunca\, el “cafésico” es una actividad que recupera el ámbito del café como lugar de encuentro donde reflexionar\, expresar y compartir nuestras diversas visiones acerca de la vida cotidiana. \nLa dinámica es adentrarse en un tema —no conocido previamente— acudiendo para ello a la charla\, el debate y el contraste entre los diversos puntos de vista. Van de la mano\, pues\, la reflexión y la expresión en torno a las cuestiones referentes a la vida de cada uno y a las experiencias personales\, sin que ello se convierta en una terapia de grupo. \nEl objetivo es poder expresar y compartir cualquier sensación\, sentimiento\, emoción\, pensamiento o intuición para intentar encontrar una nueva lectura de nuestras experiencias a través de la comunicación. Ello significa hablar con la calidez del corazón sobre cosas que nos afectan. \nEs una actividad abierta que no requiere conocimientos de psicología ni de otra disciplina. En cada reunión puede incorporarse gente nueva si lo desea y pueden no asistir los que fueron con anterioridad. Y aunque se traten temas importantes que nos afectan cotidianamente\, no debe perderse el clima agradable y positivo de una amigable charla de café. \nEn el “cafésico” una persona coordina el desarrollo de las sesiones\, pudiendo marcar el punto de partida o poner sobre la mesa cuestiones a debatir y propuestas para profundizar en el tema tratado. Es\, también\, su responsabilidad administrar los tiempos para armonizar las necesidades subjetivas de expresión con el dinamismo que requiere la comunicación. En cualquier caso\, a partir de este planteamiento\, la metodología se enriquece cada sesión con el propio desarrollo de la propuesta. \nComo dijo Antón Chéjov\, dramaturgo ruso de finales del siglo XIX\, la gente no vive heroicidades ni grandes dramas a cada minuto: “Las gentes cenan\, no hacen sino cenar\, y\, durante esos momentos\, se construye su dicha o se desmorona su vida”. Todo tan simple y tan complicado como la vida cotidiana\, esa que vivimos cada día. \nAsí que ¿te apetece un cafésico? \n \n 
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SUMMARY:ARTES PLÁSTICAS: De acuarelas y acuarelistas
DESCRIPTION:Pintura a la acuarela\, tumba de Userhat (reinado de Amenofis II\, 1427-1401 a.c.) \nEl grupo de Artes Plásticas nos acerca al mundo de las acuarelas y los acuarelistas\, haciendo también un repaso histórico y sintético pero muy interesante. \nAunque a menudo infravalorada y relegada al segundo plano del estudio y el bocetaje (raro es el artista que no lo utiliza para realizar con ella apuntes del natural) lo cierto es que esta ancestral técnica es tan fascinante como versátil\, y su presencia en nuestro pasado y presente es mucho más extensa de lo que somos conscientes de apreciar. \n  \nAlgo de historia\nLa acuarela como tal (amalgama  de pigmentos puros con goma arábiga) fue la técnica empleada por los antiguos egipcios\, manteniéndose prácticamente inalterada durante 3000 años. Utilizaban básicamente dos métodos: pintura sencilla sobre paredes de yeso y arcilla húmeda\, o pintura al fresco\, y lavadas de acuarela sobre diseños tallados o grabados en la piedra caliza\, cuya porosidad atrapaba y resaltaba el pigmento. \nParalelamente\, en la zona que hoy conocemos como China\,  la historia de acuarela se desarrolla íntimamente ligada a la historia del papel\, inventado poco después del año 100 AC. El arte de las acuarelas chinas o Shuimo hua se remonta a la dinastía Tang (618-907)\, época en la cual se empezó a utilizar agua (“shui”) y la tinta china (“mo”). Los pintores de la dinastía Tang solían usar la tinta más diluida (con más agua) para que los tonos del cuadro quedasen más difuminados. A partir de la dinastía Yuan (1271-1368) apareció otra técnica para pintar Shuimo hua que consiste en usar la tinta menos diluida para que haya una mayor gama de tonalidades. Dentro de ese periodo podemos destacar pintores como Zhao Mengfu (1254–1322) o Huang Gongwang (1269–1354)  No entraré aquí en el extenso debate acerca de si estas aguadas de tinta deben considerarse o no “acuarelas”. Tal vez os apetezca hacerlo a través de los comentarios… 😉 \nDetalle de “El baño de los caballos”\, Zhao Mengfu \nAparición de Cristo\, miniatura perteneciente al Beato de Silos \nEn la Edad Media se utilizó para la iluminación de los primeros manuscritos y grabados\, así como para los diseños de las cubiertas de los libros. Era muy común entre las clases altas el regalo de un libro de bodas\, cuya portada iba adornada con el retrato de alguno de los novios o con el escudo familiar. En este caso\, para templar o  fijar los pigmentos sobre el vellón de cuero\, se mezclaba la acuarela con yema de huevo batida: es lo que hoy conocemos como técnica de temple al huevo. \nDurante el Renacimiento podemos destacar el uso sistemático de acuarelas del pintor Renacentista Italiano Raffaello Santi (1483-1520) para la confección de los cartones para tapices. Otras figuras del Renacimiento que comienzan a emplear con cierta continuidad la acuarela son el Alemán “Alberto Durero”\, (Albrecht Dürer 1471-1528) y el italiano Federico Zuccaro (1542-1609). Las acuarelas de Alberto Durero introducen verdaderos estudios de temas de historia natural\, animales y plantas son captados con gran rigor y detalle introduciendo la acuarela en lo que con el tiempo sería el dibujo científico.Su ejemplo determinó que a partir de entonces los grandes maestros utilizasen la acuarela para los estudios preparatorios de las pinturas al óleo\, murales\, etc. y su método de  veladuras a base de aguadas transparentes se adelantó a la famosa escuela del Método Inglés del siglo XVIII que veremos más tarde. \nEl Gato\, Alberto Durero \nLa primera escuela europea específicamente de acuarela fue liderada por Hans Bol (1534-1593)\, influida claramente por las creaciones de Alberto Durero. En ésta época\, no era frecuente el uso de pintura al agua\, algo que si se aprecia en las obras de otros maestros Holandeses como los paisajes invernales realizados con una mezcla entre acuarela y gouache de Hendrick Van Avercamp (1585-1634)) y algunas escenas de taberna realizadas por Adriaen Van Ostade (1610-1685). \nFlemish Kermis\, Hans Bol \nLa escuela inglesa\nLa técnica de la acuarela no fue apreciada como método artístico per se hasta el siglo XVIII\, cuando la Escuela Inglesa le hizo ganar aceptación. Al principio\, los acuarelistas ingleses seguían la tradición holandesa y se servían de aguadas monocromáticas para realzar sus dibujos a pluma o a lápiz\, sin embargo a mediados de siglo con la técnica innovadora del británico Paul Sandy(1725–1809) \, llamado el padre de la acuarela británica\, la utilización de la acuarela da un giro radical que se traducía en las posibilidades expresivas de manchar directamente sobre el papel sin la necesidad de un dibujo previo. \nLa acuarela pasaba por ser una técnica ideal para la pintura al aire libre por su portabilidad y facilidad de secado\, además permitía representar con comodidad temas propios del romanticismo como los cielos tormentosos\, la niebla\, la bruma y los tenebrosos bosques. De este modo\, un nutrido grupo de jóvenes artistas comienza a profundizar y desarrollar la rama del paisaje. Entre ellos podemos mencionar a John Robert Cozens (1752-1797)\, William Blake (1757-1827)\, Gaspar D. Friedrich (1774-1840)\, Thomas Girtin (1775-1802) \, Joseph W. Turner (1775-1851)\, John Constable (1776-1838)\, John Sell Cotman (1782- 1842)\, o Richard Parkes Bonington (1802-1828). \nQuizás el más famoso de ellos fue Joseph M. William Turner\, precursor de técnicas que posteriormente desarrollarían las vanguardias. Sus cuadros reflejan magníficamente la luz y el movimiento\,fundiendo las imágenes para evocar una atmósfera subjetiva que activa la fantasía del espectador. \nBaccus et Ariadne\, Eugene Delacroix \nEn cualquier caso\, no todo fueron apacibles paisajes pastoriles\, autores como Willian Blake\, Thomas Rowlandson\, John Robert Cozens y posteriormente pintores románticos franceses como Géricault o Delacroix desarrollaron composiciones místicas\, de sátira social e incluso de lo sublime y grandioso en el sentido más dramático. \nA castle\, Paul Sandby \nBensozia\, Antoni Maria Fabrès i Costa \nAcuarelistas españoles\nTan solo Fortuny parece haber escapado a las garras del olvido. Sin embargo\, pintores como Pérez Villaamil\, José Jiménez de Aranda\, Pedro Pérez de Castro\, o Antonio Maria Fabrès i Costa fueron excelentes acuarelistas. \nAdemás\, y dado que en siglo XIX Barcelona ocupaba un lugar muy destacado en las industrias gráficas y editoriales\, muchos de aquellos dibujantes y pintores se dedicaron a la ilustración\, perpetuando sus maravillosas imágenes  a través de las revistas decimonónicas. Tal es el caso de Baldomero Galofré\, Agrasot\, Llovera o Brunet i Fita. \nAcuarela contemporánea\nYa sea para la  confección de carteles\,  aplicada al diseño\,la ilustración científica\, y un largo etcétera\,  lo cierto es que la acuarela está detrás de cuanto inunda nuestras pupilas a diario. Es imposible concebir el colorido mundo actual sin conceder a esta técnica gran parte del mérito. \nSin embargo\, a pesar de que sus usos están más enfocados a lo comercial\, existen también interesantes corrientes artísticas como la de los acuarelistas impresionistas del siglo XXI integrada por Trevor Chamberlain\, Gerald Green\, Steve Hall\, John Hoar\, Andrew Pitt\, Ron Ranson\, John Tookey\, Jake Winkle\, Sean Terrington-Wright y John Yardley\, de los cuales os invito a disfrutar a través del enlace: \nhttps://youtu.be/GKU1MzcAkWM \nEspero que este breve aunque intenso recorrido por el mundo de las acuarelas os haya animado a profundizar\, o al menos daros un chapuzón\, por este maravilloso arte tan fresco y tan amigo de la pintura al natural. \n  \nMontserrat G. Riegas \n 
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SUMMARY:Resumen fotográfico de la 11ª semana de confinamiento
DESCRIPTION:El Grupo de Fotografía no ha parado de buscar y crear imágenes durante el confinamiento. Cada día\, a través de su grupo online\, cada cual comparte la fotografía que le parece de su entorno cotidiano. Aunque ya se ha vuelto a abrir el Ateneo\, han seguido con la actividad y también han convertido en video el trabajo de la undécima semana. \n¡Que lo disfrutéis! \nhttps://www.facebook.com/ateneodemairena/videos/2979320152158720/ \n 
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SUMMARY:GRUPO FOLK
DESCRIPTION:El grupo de Folk del Ateneo solo organiza de forma conjunta dos actividades a lo largo del año: un Encuentro de Música Folk en el otoño y otro en primavera.\nAdemás de eso\, es el paraguas de distintas actividades en torno a la música realizada por diversos grupos de ateneístas que se mueven en el amplio ámbito de lo que llamamos Folk.\nEsta actividad musical\, programada el jueves 11\, es una sesión de ensayo organizada por algunas personas del grupo Folk\, para tomar contacto con el espacio tras el confinamiento e ir calentando motores de nuevo.\n 
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SUMMARY:Encuentro del Grupo NOS VAMOS AL HUERTO!
DESCRIPTION:Mientras seguimos dando pasos hacia «la nueva normalidad» nuestro huerto del Ateneo ha seguido su curso como si nada hubiese ocurrido. Aunque en ese continuo diálogo entre los diferentes elementos del medio que ocupamos y vivimos\, lo más probable es que el huerto sí lo haya notado. \nEl Grupo NOS VAMOS AL HUERTO! nos encontraremos el próximo miércoles 10 de junio en el Ateneo.
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SUMMARY:Encuentro del equipo coordinador de RedAma en el Ateneo
DESCRIPTION:El Ateneo fue uno de los impulsores de la Red de Apoyo Mutuo de Mairena del Aljarafe el 16 de marzo\, cuando la declaración del Estado de Alarma hacía previsible que muchas personas podrían necesitar ayuda. \nCon el paso de los días se creó una Red de voluntariado\, en la que han llegado a participar más de 350 personas. Una ola de solidaridad ciudadana y generosidad que ha permitido ayudar a mucha gente\, especialmente a gente muy necesitada. \nLa RedAma también ha prestado ayuda a muchos centros sanitarios\, residencias y otras entidades. Si queréis ver algunos de esos datos\, podéis consultar el informe a 30 de abril que se adjunta en pdf. \nDatos redama 30-04-2020 Ultima Versión \nComo entidad impulsora de la Red\, en la que se han implicado bastantes ateneístas\, realizamos este encuentro\, en principio solo con quienes han participado en la coordinación. Esperamos\, tras la salida del Estado de Alarma\, poder realizar un encuentro con la participación de todas aquellas personas que lo deseen\, y hasta los límites que establezca la nueva normativa. \nParte de los alimentos y productos recogidos un viernes por las Cajas Solidarias \nPreparando el reparto de alimentos y otros productos el viernes 5 de junio
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SUMMARY:Encuentro del Grupo LITERARIO
DESCRIPTION:El Grupo Literario\, tras la experiencia emocionante de los «poemasabrazados» del Ateneo en el Aire\, vuelve a la tierra para crear y preparar una nueva propuesta. Queremos dedicar el fuego del Solsticio de verano a la poesía y\, especialmente\, a LORCA. \n¿Qué tendrá Lorca que\, 85 años después de su muerte\, sigue recibiendo ataques virulentos? \nTambién sucede con otras figuras de la poesía y la cultura\, pero especialmente con algunas. Y Lorca es uno de ellos. \nCuando hay esa necesidad imperiosa de seguir matando a Lorca permanentemente\, una y otra vez\, es que algo de él hace temblar muy profundamente los cimientos de la intransigencia. Por ello\, no dejan de incitar\, instigar\, provocar y hostigar su figura y cualquier cosa que tenga que ver con él.  ¿Por qué esa vocación irremediable de azuzar el fuego destructor e impedir por todos los medios la libertad? \nFrente a la barbarie del fanatismo y la intolerancia\, queremos apostar\, una vez más\, por el FUEGO DE LA POESÍA\, un FUEGO QUE LIMPIA Y CREA. \nProponemos celebrar en una misma noche\, la del martes 23 de junio\, el fin del confinamiento y el solsticio de verano\, haciendo algo simbólico en torno a Lorca e incluyendo a los poetas del 27\, con poemas que hablen de libertad\, concordia y valores democráticos.
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SUMMARY:Encuentro del CORO del Ateneo
DESCRIPTION:El Coro del Ateneo de Mairena vamos camino de los tres años de andadura y\, aunque ha ido modificando su composición\, actualmente lo formamos 17 personas.  \nLa dirección del Coro sigue a cargo de Irene Román y la coordinación la lleva Ada Maesso. \nLa fotografía de portada es del mes de octubre de 2019 y faltan algunas de las personas que lo componen.
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