El Grupo de Historia nos ofrece un rápido acercamiento a lo que fueron los jándalos en Andalucía, a través de un minireportaje televisivo.

“Indianos” y “jándalos” son términos que designan a los protagonistas de las dos principales corrientes migratorias de Cantabria, en el primer caso refiriéndose a los que, tras la emigración, retornan de América y Filipinas, y en el segundo a los que lo hacen desde Andalucía. Son dos movimientos migratorios que responden a las necesidades de una población, la montañesa, que buscó en otras tierras acomodo y nuevas oportunidades.

No será hasta el siglo XIX, en el momento en que el número de montañeses en Andalucía sea más relevante, cuando los escritores costumbristas creen la figura literaria del “jándalo”, referida en principio como concepto fonético aplicado a quienes adquirían un acento andaluz, e inmediatamente a los montañeses que volvían a su tierra con dicho acento. Esta asociación del acento andaluz adquirido por los montañeses en Andalucía procede de la especial atención prestada por esta literatura costumbrista al fenómeno popular de la “tienda-taberna”, lugar destacado de la vida social, que debido a la especialización de los cántabros en Andalucía en este ramo, era conocida como “tienda de montañés”. Así,  en Andalucía, “montañés es sinónimo de pequeño tabernero. El término “jándalo” nunca llegó a designar de modo general a los emigrados montañeses a Andalucía, conviviendo con otros como “sevillanos” o “chicucos” (en Cádiz) mientras que en Cantabria comenzó a extenderse el término “jándalos” para los emigrantes montañeses que retornaban desde Andalucía.

Aunque los “jándalos” más conocidos son los montañeses dedicados al pequeño comercio, también hubo una emigración con mayores recursos o más cualificada, con importantes consecuencias para Andalucía como es el caso de los bodegueros jerezanos cuya labor ya se reconocía en el siglo XIX.

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